КОММЕНТАРИЙ
В предлагаемой книге публикуются 258 писем Н.М. Муравьева за 1813-1826 гг. 197 писем, написанных до заключения в Петропавловскую крепость, печатаются все. Из 490 крепостных писем, учитывая их многочисленность и однотипность, публикуются только 60 наиболее содержательных и информативных. Публикацию завершает записка, написанная в январе 1827 г. по прибытии на место каторги в Читинский острог.
Выше указывалось, что 197 сохранившихся досибирских писем Никиты Муравьева, написанных до заключения в крепость, уникальное явление. И этим мы обязаны Е.Ф. Муравьевой - матери двух декабристов. Известны большие комплексы декабристских писем из Сибири: И.И. Пущина, М.А. Фонвизина. Число сохранившихся досибирских писем других декабристов не идет ни в какое сравнение с эпистолярным наследием Н.М. Муравьева: 96 писем А.Н. Муравьева, 7 писем до ареста и письма к жене из Петропавловской крепости у СП. Трубецкого, 26 писем у М.А. Фонвизина и т.д.
Главные адресаты досибирских писем Никиты Муравьева - мать и жена, сибирских -мать, дочери Катя и Лиза, сестры покойной жены. Между тем из писем самого декабриста и других источников известно, что круг его корреспондентов был достаточно широк. До ареста в декабре 1825 г. он переписывался с Луниным, Пестелем, Александром и Михаилом Муравьевыми, Матвеем и Сергеем Муравьевыми-Апостолами и другими товарищами по тайному обществу. Из этой корреспонденции обнаружены лишь два письма к Лунину.
Чрезвычайно важно, что среди этих писем были и нелегальные, напрямую касающиеся потаенных дел. Наиболее активная переписка велась с лидером южан - Пестелем. Известно, например, что в 1820 г. Никита сообщил в Тульчин о несогласии с самороспуском Союза благоденствия. В декабре 1822 г. письмо к Пестелю пришло через Александра Поджио. Наиболее интенсивный обмен информацией между лидерами Севера и Юга происходил в начале 1823 г., до того, как Н.М. Муравьев оборвал свои сношения с южанами, через посредство С.Г. Волконского, В.Л. Давыдова, А.П. Барятинского1. Осенью 1825 г., желая пресечь намерения Якубовича покуситься на жизнь Александра I, Муравьев обращается с письмом к князю Трубецкому, а также и в Южное общество.
Известны и адресаты Н.М. Муравьева из родственного и дружеского круга: К.Н. Батюшков, И.М. Муравьев-Апостол, Д.Н. Блудов, П.М. Дружинин. Никита переписывался с генералом Жомини. Вел активную хозяйственную переписку, в том числе с управляющими имениями, а также с домашними служащими, связанную с семейной библиотекой и различными книжными поручениями. Все эти письма погибли или еще не обнаружены, что является существенной потерей для истории декабризма.
Можно понять причину исчезновения досибирской корреспонденции, которая безжалостно уничтожалась в период следствия по делу декабристов. Неразрешимой пока загадкой остается отсутствие переписки Н.М. Муравьева с товарищами по сибирскому изгнанию. Известно, что таковая существовала, хотя после смерти жены в 1832 г. Никита был особенно замкнут и нелюдим. Однако до настоящего времени обнаружены лишь три корреспонденции Муравьева к соузникам: И.А. Анненкову, Д.И. Завалишину и СП. Трубецкому. Возможно, бумаги были уничтожены в 1841 г., когда в Урике был вторично арестован Лунин и произведен обыск в доме его кузена.
Семейный характер переписки и адресаты сковывали и ограничивали ее содержание. Но и при этом эпистолярии Никиты Муравьева являются ценнейшим историческим источником. И ценность их увеличивается практическим отсутствием всех "компрометирующих" Муравьева бумаг политического характера, уничтоженных им самим или руками жены и матери.
Бесценны для истории содержащиеся в корреспонденциях декабриста сведения о процессе работы над Запиской об Истории Карамзина, над конституционным проектом. Письма раскрывают широкий и разнообразный круг общения Никиты Муравьева. Это прежде всего друзья-единомышленники, активнейшие деятели тайных обществ, в числе которых много родственников: Лунин, братья Муравьевы и Муравьевы-Апостолы, Волконский, Пестель, Пущин, Трубецкой, Николай Тургенев, Фонвизин, Якушкин и т.д. Другой круг -старшее поколение "отцов": Н.Н. Муравьев, И.М. Муравьев-Апостол, В.А. Жуковский, Н.М. Карамзин, А.Н. Оленин, Н.И. Гнедич, Д.Н. Блудов, В.В. Капнист, близкий к ним К.И. Батюшков - родственники и старинные друзья Муравьевых. А также примыкавший к ним кружок литераторов-арзамасцев: А.М. и В.Л. Пушкины, П.А. Вяземский, Денис Давыдов и, конечно, молодой Александр Пушкин. Все они - цвет интеллигенции, гордость русской культуры. В сфере постоянного общения и взаимодействия Н.М. Муравьева и родственно-дружеский круг просвещенных дворян: Полторацкие, Вульфы и др. Перечень был бы неполным без великосветско-аристократических связей семьи Муравьевых и самого Никиты: Чернышевы, Панины, Новосильцовы, Орловы, Оболенские, Ланские. Письма Н.М. Муравьева расширяют наши представления не только о самом декабристе, что, конечно, важно, но и о том пласте духовной культуры, выразителем которой он являлся.
Публикуемое эпистолярное наследие Н.М. Муравьева хранится главным образом в Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ. Ф. 1153. 245 писем) и лишь единичные в Отделе письменных источников ГИМ (5 писем), в ИРЛИ (5 писем), РГИА (2 письма) и РГАЛИ (одно письмо).
Главные адресаты писем - мать (в одном из писем к ней приписка К.Н. Батюшкову) и жена. Одно письмо адресовано Н.Н. Муравьеву-младшему (1816 г.), два П.А. Шипилову, родственнику Батюшкова (1822, 1823), два - Лунину (1824, 1825 гг.), одно - брату Александру (1825 г.), одно - Николаю I (1826 г.).
Из 258 писем только десять публиковались ранее. Первая публикация - к Николаю I, появилась в 1896 г. Следующие последовали только через 30 с лишним лет: в 1931 г. (публикация П. Садикова) и в 1938 г. (публикация Н. Чулкова). После почти 40-летнего перерыва в 1975 и 1976 гг. появились в печати еще два письма (публикации И.С. Калантырской и Э.А. Павлюченко). Наконец, в 1987 г. И.А. Желвакова и Н.Я. Эйдельман опубликовали три письма Н.М. Муравьева с приписками Лунина. При этом в семи случаях из десяти в поле зрения публикаторов оказались письма 1820 г., посланные Никитой матери во время южного путешествия.
Тексты писем печатаются по принятым правилам публикации исторических источников. Все французские тексты, кроме собственных имен, географических названий, названий книг и отдельных выражений даются в переводе. Перевод с французского выполнен Т.Н. Эйдельман.
