Еще задолго до поражения вооруженного восстания умеренно настроенные круги тайного общества заявляли, что их государственный идеал несовместим с революцией и свержением монархии. Умеренно-преобразовательный подход к политике восторжествовал в сознании многих декабристов задолго до декабря 1825 г.

Можно утверждать, что многие декабристы, дожив до глубокой старости, сохранили приверженность идеалам своей юности. Это относится и к деятелям правого крыла. Здесь есть закономерность: их взгляды оказались не только устойчивыми, но и выдержали проверку на прочность временем и жизненными обстоятельствами. Применительно к умеренно настроенной части декабристов в отдельных случаях можно говорить о серьезном теоретическом осмыслении и развитии их воззрений после 1825 г. Более того, многие из них имели возможность применить свои взгляды в практической сфере, так как были привлечены на государственную службу.

В советском декабристоведении к началу 1990-х гг. ситуация сложилась таким образом, что можно было говорить об относительной фактологической изученности проблем истории первых тайных политических обществ. Актуальной задачей, которая остается важной и сегодня, было воссоздание биографий отдельных декабристов, то есть задача восхождения от частного к общему. Как подчеркивает А.Н. Цамутали, «создание биографий возможно большего числа участников движения и людей из их окружения — задача, которую еще предстоит решить нашим историкам и которая позволит более полно и отчетливо представить не только деятельность тайных обществ, но и своеобразные черты, которые приобрела общественная жизнь России после поражения восстания»7. Сейчас на первый план выходит и другая цель — не перечеркивая достижений советской исторической науки, научной школы декабристоведения, дать более объемную и развернутую характеристику движения, а также его оценку, объективную и свободную от некоторых нежелательных стереотипов концепции «трех этапов» в революционном движении России. Не Игнорируя и не уничижая истории декабризма, необходимо проанализировать движение в плане рассмотрения развития политических идей, теорий и методов политической практики; разделить движение декабристов на различные направления и изучить отдельно историю каждого из этих направлений. Но за глобальными проблемами не должна теряться личность, отдельная судьба. Ведь характеристика этапов биографий отдельных людей, творцов истории, дает ключ к пониманию вопросов общего масштаба, в данном случае — государственно-политической истории России. Рассматривая каждую конкретную историческую фигуру из числа умеренного крыла декабристов, мы можем выяснить, что было типично, а что нетипично в их поведении и мировоззрении, характе

7 Цамутали А.Н. Декабристы и освободительное движение в России//14 декабря 1825 г. Источники, исследования, историография, библиография. Выпуск 1. СПб., 1997. С. 93.

ризовать особенности политических идей каждого в контексте общего социально-культурного феномена освободительного движения в России.

Идеология умеренного направления в истории декабризма так и остается по большей части нерассмотренной. Самые первые декабристы, кто в силу своих убеждений не захотел сменить Союз Спасения и Союз Благоденствия на Северное или Южное общества, оставались и остаются без должного внимания исследователей. Особой проблемой является участие и роль в первых тайных политических организациях братьев Муравьевых— Александра и Михаила. Александр Николаевич Муравьев, старший из братьев, интересен не только как инициатор создания первой декабристской организации, но и как видный представитель умеренно-реформаторской идеологии, прогрессивный администратор конца 1820-х - начала 1860-х гг. Он — один из немногих декабристов, соединивших свое мировоззрение с активной практикой государственной службы.

В обширной литературе о декабристах, казалось бы, трудно найти свой поворот темы. Но история идейных исканий и политическая биография А.Н. Муравьева представляют благодатную почву для исследования. Ведущая фигура в движении декабристов на первом его этапе, А.Н. Муравьев по-прежнему остается «загадкой» и «кающимся декабристом» даже в глазах декабристоведов. Между тем, его политическая судьба требует нового прочтения не только в целях личной «реабилитации» декабриста. Решение поставленной задачи, что особенно важно, даст ключ к раскрытию многих идейных и организационных процессов в истории декабристских организаций, к расследованию истории политической борьбы в движении декабристов. Обязательным условием объективного решения этих общих исследовательских проблем является «частный ракурс» научного поиска.

Объектом нашего исследования является движение декабристов в широком историко-культурном поле эпохи.

Предмет исследования — мировоззрение, общественно-политическая и административная деятельность А.Н. Муравьева.

Цель работы — по возможности полное воссоздание (в контексте углубленного анализа общественно-политических и нравственно-философских воззрений) начальных этапов биографии Александра Николаевича Муравьева, инициатора основания первых декабристских обществ, а позже высокопоставленного чиновника, чья роль в отечественной истории до сих пор не получила должной оценки. Также целью работы является конкретно-типологическая характеристика А.Н. Муравьева как государственного и политического деятеля умеренного направления декабризма. Мы ставим перед собой следующие задачи: охарактеризовать мировоззрение А.Н. Муравьева и в свете данной характеристики дать анализ деятельности декабриста в тайных политических обществах, проследить основные мотивы его поведения на служебном поприще в сибирский период.

Следующей по времени появилась небольшая, близкая по духу к «корфике» статья А. Корсакова в «Историческом вестнике» за 1883 г. Автор приводит краткую справку о декабристе, подробно останавливаясь на последнем периоде его жизни, и дает А.Н. Муравьеву безусловно положительную характеристику, доводя до читателей сведения о его ревностной государственной службе. А. Корсаков объясняет участие А.Н. Муравьева в тайных политических обществах увлеченностью либеральными идеями того времени, обращая особое внимание на то, что от «пути преступления» декабрист отошел задолго до восстания, выступив против революционного направления, возобладавшего в среде политической организации. Тем самым автор констатирует принадлежность Муравьева к умеренному крылу движения декабристов. А. Корсаков отмечает личностные черты А.Н. Муравьева, значимые для описания стиля администратора: честность и беспримерное благородство, высокий ум в сочетании с «крутым и слишком самостоятельным характером»20. Стоит подчеркнуть, что обращение к личности А.Н. Муравьева после долгого забвения имело особое значение после трагических событий 1881 г., —декабрист был поставлен в пример обществу как патриот и «честный слуга Отечества», стремившийся к воплощению своих мировоззренческих ориентиров на официальной стезе государственной деятельности, в статье есть важная формулировка о «патриотических чувствах» А.Н. Муравьева21.

Целый ряд последующих работ об А.Н. Муравьеве можно без всяких колебаний отнести к либеральному направлению историографии. Единственное дореволюционное издание, в котором приводятся факты из жизни А.Н. Муравьева в Сибири — работа А.И. Дмитриева-Мамонова «Декабристы в Западной Сибири», которая представляет собой сборник кратких очерков о пребывании декабристов в Тобольской губернии22. Приводимый материал касается деятельности А.Н. Муравьева в должности управляющего Тобольской губернией, окружения декабриста, его личных и служебных взаимоотношений со ссыльными товарищами по тайному обществу. Взгляды и оценки автора отличаются объективностью и позволяют в ряде случаев опираться на работу, как на достоверный источник. Книга А.И. Дмитриева-Мамонова, основанная на точных и уникальных документальных данных, не потеряла своей актуальности в наши дни. Ее можно считать собранием важных и уникальных фактов для характеристики сибирского периода биографии А.Н. Муравьева.

В 1898 г., вслед за публикацией в журнале «Русская старина» сатирических стихов на А.Н. Муравьева периода его губернаторства в Нижнем Новгороде (с комментариями

20 Корсаков А. Александр Николаевич Муравьев// Исторический вестник. 1883. Т. 11. № 3. С. 726-728.

21 Там же. С. 727.

22 Дмитриев-Мамонов А.И. Декабристы в Западной Сибири. М., 1895.

П.Л. Юдина)23, на страницах того же издания появляется документально-аналитическая статья A.A. Савельева «Несколько слов о бывшем нижегородском губернаторе А.Н. Муравьеве», в которой сделана первая серьезная попытка объективной характеристики служебной деятельности А.Н. Муравьева в 1856-1861 гг.24 Сильной и важной стороной статьи A.A. Савельева является то, что он приводит точную канву всей служебной карьеры А.Н. Муравьева по материалам его формулярного списка. К сожалению, данный опыт не был учтен в трудах многих, в том числе даже советских исследователей (за исключением Ю. И. Герасимовой); только этим можно объяснить часто встречающиеся в литературе неверные биографические данные об А.Н. Муравьеве.

Положительную оценку административной деятельности А.Н.Муравьева в Нижнем Новгороде дает В.И. Снежневский, подчеркивая удачную политику губернатора относительно крестьянско-помещичьих отношений в сложнейший период конца 1850-х- начала 1860-х гг.25

Единственной работой во всей историографии об А.Н. Муравьеве, где сделана попытка дать характеристику его христианско-философских идей, является небольшая книга А. Верещагина «Редкий масон на Вятке тридцатых годов», увидевшая свет в 1899 году. Опираясь на дневники 1834-1835 гг. вятского протоиерея А.Т. Шиллегодского и письма к нему А.Н.Муравьева 1836 - начала 1840-хгг. — документы из личного архива А.Т. Шиллегодского, автор подчеркивает живой и глубокий интерес декабриста к проблемам богословия, практической и умозрительной философии христианской жизни. Заслуживает внимания, что А. Верещагин, подчеркивая вклад А.Н. Муравьева в дело освобождения крестьян, выражая скорее общественное мнение, чем выводы исторической науки того времени, называет его «первым по времени декабристом» и «родоначальником 14 декабря»26.

В 1906 году появляется работа М.В. Довнар-Запольского «Тайное общество декабристов», в которой достаточно много говорится об А.Н. Муравьеве. Историк подчеркивает объективные тенденции общественно-политического развития, новую ситуацию в государственной жизни, подтолкнувшие одновременно представителей передовой военной молодежи М.Ф. Орлова и А.Н. Муравьева, к основанию тайных политических обществ. По мнению М.В. Довнар-Запольского, главной причиной появления первых декабристских организаций была реакционная политика правительства, сменившая либеральное на

23 Муравиада// Русская старина. 1897. № 9. С. 539-559.

24 Савельев A.A. Несколько слов о бывшем нижегородском губернаторе А.Н. Муравьеве// Русская старина. 1898. Т. 94. № 6. С.609-629; 1898. Т. 95. № 7. С. 69-93.

25 Снежневский В.И. Крепостные крестьяне и помещики Нижегородской губернии накануне реформы 19 февраля и первые годы после нее//Действия Нижегородской губернской ученой комиссии. Нижний Новгород, 1898. Т. 3. С. 57-86.

6 В[ерещагин] А. Редкий масон на Вятке тридцатых годов. Вятка, 1899. С. 6.

правление в высших правящих кругах27. Называя офицерские артели (при этом автор почему-то объединяет Священную Артель и Семеновскую артель в единое целое) «подготовительной школой для членов будущего тайного общества», далее историк пишет: «.B 1816 г. среди довольно значительной группы офицеров гвардии возникла мысль о тайном обществе. Инициатором этой мысли явился Александр Муравьев»28. Оценивая направление деятельности тайной организации, М.В. Довнар-Запольский говорит, что «с самого начала общество имело цель политическую, хотя и отдаленную и не вполне определенную», ближайшими задачами были «отстранение иноземцев от влияния в государстве» и освобождение крестьян, в дальнейшем предполагалось «введение в России

29 представительного правления» . Автор описывает организационные разногласия, которые проявились в 1816 г. при оформлении союза, подчеркивая при этом особую позицию А.Н. Муравьева, хотевшего видеть общество «под видом масонской ложи», но, в конце концов, уступившего общему мнению30. Освещая дальнейшие пути существования общества, М.В. Довнар-Запольский пишет, что А.Н. Муравьев был недоволен линией деятельности Союза Спасения и осенью 1818 г. основал новое общество под названием Военного. Военное общество появилось раньше Союза Благоденствия, но историк находит его близким к «типу филиальных обществ, которые впоследствии примыкали к Союзу Благоденствия», хотя направление нового недолго просуществовавшего общества было «очень близко к направлению Союза Спасения». Автор не считает А.Н. Муравьева одним из редакторов устава и, тем более, основателем Союза Благоденствия, но говорит о факте недолгого председательства декабриста в одной из крайне малочисленных московских управ Союза Благоденствия в 1818-1819 гг. При этом историк пишет о «свободных» разговорах на занимавшие всех присутствовавших темы и отмечает «непринужденность», которой отличались собрания Военного общества и управы Союза Благоденствия под председательством А.Н. Муравьева31. Несмотря на некоторые фактические неточности, предопределенные отчасти объективными причинами, и прямолинейный подход к выяснению предпосылок движения декабристов, книга М.В. Довнар-Запольского имеет большое значение для выработки верного подхода к анализу роли и места А.Н. Муравьева в процессе основания и деятельности первых декабристских организаций. Логика рассуждений историка позволяет создать основу для формулировки вопросов, связанных с рассмотрением мировоззрения декабриста. А.Н. Муравьев в видении М.В. Довнар-Запольского — деятель тайного общества с особой позицией, не согласующейся ни с линией П.И. Пестеля, ни с линией Союза Благоденствия. Хотя автор не дал

27 Довнар-Запольский М.В. Тайное общество декабристов. (Исторический очерк, написанный на основе материалов следственного дела). М., 1906. С. 3-4, 7.

Там же. С. 7.

29 Там же. С. 8, 17.

30 Там же. С. 9. ответов на вопросы о причинах такого положения, предоставив, видимо, это сделать исследователям следующих поколений.

Можно объединить в отдельную группу небольшие работы, посвященные деятельности А.Н. Муравьева в период подготовки и проведения реформы 1861 г. Это статьи авторов либерального направления А.З. Попельницкого и Ч. Ветринского42. Декабрист характеризуется как прогрессивный государственный деятель, поборник интересов правительства в крестьянском вопросе. Авторы работ подчеркивают либеральный характер стиля административной деятельности А.Н. Муравьева43.

Большой резонанс в русском обществе вызвал очерк В.Г.Короленко «Легенда о царе и декабристе», опубликованный в «Русском богатстве» в 1911 г. Писатель составил

39 Кульчицкий Л. (Мазовецкий). История русского революционного движения. С. 41.

40 Знаменитые россияне XVIII—XIX веков: Биографии и портреты. По изданию великого князя Николая Михайловича «Русские портреты XVIII и XIX столетий». СПб., 1996. С. 695-696.

41 Там же. С. 696-697.

42 Попельницкий А.З. Первые шаги крестьянской реформы по донесениям свитских генерал-майоров и флигель-адъютантов)// Великая реформа. Т. 5. М., 1911. С. 201-202; Ветринский Ч. А.Н. Муравьев и другие декабристы во время крестьянской реформы//Там же. С. 231-236.

его по рассказам дворянина Воронина, служившего чиновником особых поручений при губернаторе А.Н. Муравьеве в Нижнем Новогороде. Композиционным центром очерка, давшим ему название, является факт посещения Александром II Нижегородской губернии в 1860 г. Заслугой В. Г. Короленко является то, что он попытался дать психологический портрет А.Н. Муравьева, предостерегая тем самым будущие поколения историков и писателей от однобокого подхода к оценке декабриста. А.Н. Муравьев предстает перед нами человеком со «смелым характером» и «мертвой хваткой», «грозой чиновничьего мира»44. Писатель, желая придать логическую завершенность главной идее своего произведения, называет декабриста последователем идей Союза Благоденствия, но, пишет В. Г. Короленко, это уже не «романтический мечтатель», а «старый администратор, страстный и страшный противник дореформенного строя, вооруженный содержательным опытом борьбы с ним, научившийся выжидать, скрывать свою веру и выбирать время для удара.»45
Главной целью писателя было создать яркий образ старого декабриста, воплощающего в жизнь в конце 1850-х гг. идеалы своей юности. Но В.Г.Короленко столкнулся с неожиданной преградой, — выяснилось, что А.Н. Муравьев «всеми привычками  принадлежал к старому типу самовластного чиновничества», тогда писатель, пытаясь решить скрытое противоречие, называет декабриста «свободолюбцем мечтой»46. Писатель, в сущности, встает в тупик, пытаясь объяснить, как старый декабрист и член Союза Благоденствия мог, одновременно, воплощать собой тип чиновника николаевской эпохи? Тем не менее, можно констатировать, что в очерке В. Г. Короленко была сделана первая попытка, пусть прямолинейная, раскрыть сложнейшую взаимосвязь между мировоззрением декабриста периода 1850-х гг. и периода его деятельности в ранних тайных политических обществах эпохи Александра I. Именно из литературно-публицистического очерка «Легенда о царе и декабристе» берет начало взгляд советской историографии на А.Н. Муравьева как на продолжателя и последователя идей Союза Благоденствия, сохранившего им верность на протяжении всего жизненного пути, — государственного деятеля, для которого идеи Союза Благоденствия были своеобразным жизненным кредо. Здесь следует сделать важнейшее замечание, что, переместившись в научную литературу советского периода, эта художественная идея русского писателя стала серьезной научной концепцией, положения которой оказались вполне применимы не только к разработке проблем биографии А.Н. Муравьева, но и многих других декабристов. При всей определенности своих выводов, В. Г. Короленко стремился показать читателям живое отражение, а не вывести идеализированный образ старого декабриста. В итоге, автор создал яркий эмоциональный портрет А.Н. Муравьева, точно подметив некоторые особенно

43Ветринский Ч. А.Н. Муравьев и другие декабристы. С. 236.

44 Короленко В.Г. Легенда о царе и декабристе// Русское богатство. 1911. № 2. G. 125.

45 Там же. С. 170.

сти его характера и политических взглядов. О том, как живо был принят очерк В.Г. Короленко русской читающей публикой, можно судить, например, по многотомному изданию «1812-1912. Отечественная война и русское общество», где в разделе о тайных обществах А.Н. Муравьев характеризуется как «тот самый нижегородский губернатор, "легенду" о котором в эпоху освобождения крестьян напечатал в "Русском богатстве" В.Г. Короленко.»47. Можно сказать, что именно этому русскому писателю, а не кому-либо из историков, принадлежит право «первооткрывателя» роли личности А.Н. Муравьева в отечественном культурно-историческом процессе. В.Г. Короленко первым пробудил активный интерес общества к декабристу, тем самым поставив вопрос о необходимости и важности изучения проблем, связанных с его жизнедеятельностью.

В 1927 г. в «Русском Евгеническом журнале» была опубликована интересная работа Н.П. Чулкова «Генеалогия декабристов Муравьевых», где, конечно же, говорится и об А.Н. Муравьеве. Позиция автора представляет собой смешанный, переходный тип оценки от стереотипов дореволюционной школы к постулатам новой эпохи. Называя декабриста «поборником освободительных идей» и «борцом с дворянами-крепостниками» в

49 Штрайх С.Я. Кающийся декабрист (к биографии основателя Союза Спасения А.Н.Муравьева. По неизданным письмам)// Красная новь. 1925. № 10. С. 149.
50 Штрайх С.Я. Провокация среди декабристов. М., 1925; Его же. Самозванец Медокс и декабристы// Всемирная иллюстрация. 1925. № 7-8. С. 6-9; Его же. Роман Медокс. Похождения русского авантюриста XIX века. М„ 2000.
51 Сибирская советская энциклопедия. Т. 3. 1932. Стб. 605.
52 Mouraviev (Alexandre Nikolaïevitch). 1792-1864// Larousse du XX-e siècle. T. 4. P., Larousse, 1931. P. 1017.

период его губернаторства в Нижнем Новгороде, в то же время, Н.П. Чулков подчеркивает «сильнейшее раскаяние» А.Н. Муравьева на следствии и отмечает отрицательные свойства его характера «наряду с положительными». Впрочем, за этим чувствуется скрытая симпатия историка к представителю «выдающегося русского дворянского рода» Муравьевых, которого, вслед за П.И. Бартеневым, Н.П. Чулков определяет как «натуру сложную и любопытную»53.

Ранний период деятельности декабриста в тайном обществе осветил в своей статье «Масонские знаки Пестеля» Н.М.Дружинин (работа вышла в свет в 1929г. во 2-м сборнике статей «Музей революции СССР» и была переиздана в 1985 г. под названием «К истории идейных исканий Пестеля»). Автор говорит о существовании организационного проекта А.Н. Муравьева по развертыванию тайного общества под покровом масонской ложи54 По его мнению, организационные формы Союза Спасения были координированы с привычными формами масонского кружка: А.Н. Муравьев хотел создать в 1816 г. тайное общество, которое действовало бы через ложу, и это ему удалось, — в ложе Трех Добродетелей образовалась «революционная» фракция. П.И. Пестель поддержал этот ход; ему, как и А.Н. Муравьеву, «масонские формы казались. подходящей оболочкой для боевой, строго дисциплинированной организации»55. Но «план Муравьева-Пестеля» был все-таки сорван из-за громоздкости масонских форм, невозможности вполне законспирироваться и разногласий в среде членов общества. Именно эта неудача, как считает Н.М. Дружинин, и оттолкнула А.Н. Муравьева от участия в движении декабристов. Концепция Н.М. Дружинина интересна и научно обоснована, хотя страдает некоторым односторонним видением проблемы. Он является одним из немногих советских ученых, кто говорит о роли масонства в истории декабризма, оценивая его как «переходящую идеологическую и организационную форму»56.

Значительный вклад в изучение истории Союза Благоденствия и идейной борьбы в нем внесен трудами С.Н. Чернова — историка, методы и результаты научных поисков которого, пожалуй, являются в декабристоведении во многом уникальными. Он буквально «по крупицам» восстановил не только деятельность московской управы Союза, но и показал роль в ней А.Н. Муравьева, наметил контуры, по которым вполне можно восстановить истинные причины выхода декабриста из тайного общества57. С.Н. Чернов уловил внутреннюю закономерность в процессе развития тайных политических обществ, обозна

53 Чулков Н.П. Генеалогия декабристов Муравьевых// Русский Евгенический журнал. 1927. Т. 5. Вып. 1. С. 3, 5.
54 Дружинин Н.М. К истории идейных исканий Пестеля// Дружинин Н.М. Революционное движение в России в XIX веке. М., 1985. С. 313.
55 Там же. С. 321.
56 Там же. С. 324.
57 Чернов С.Н. Несколько справок о «Союзе Благоденствия» перед Московским Съездом 1821 г. (Примечания к «Запискам» Ив.Д. Якушкина)// Чернов С.Н. У истоков русского освободительного движения. Саратов, 1960. С. 2-6.

чив наличие умеренного лагеря «золотой середины» в Союзе Благоденствия, одновременно отмежевав его от «классических либералистов» (вроде бр. Тургеневых) в структуре политических направлений движения декабристов58. С.Н. Чернову принадлежит определение «Муравьевской группы»59. Подчеркнем, что важнейшим источником для исследователя стали судебно-следственные материалы.

Некоторых аспектов административной деятельности А.Н. Муравьева на посту архангельского губернатора, связанных, в основном, с его позицией в отношении волнения крестьян села Ижмы в конце 1830-х гг., коснулся Д.Н. Хонькин в книге «Волнения ижемских крестьян 1833-1838 гг.»60. В своих оценках А.Н. Муравьева автор близок к позиции С .Я. Штрайха, вслед за ним повторяя отрицательные характеристики декабриста.