Александр Петрович Барятинский.
Акварель  работы Н.А. Бестужева. 1839г.
Портрет исполнен по памяти.
Основное собрание. Москва.

В борьбе с Богом. Александр Петрович Барятинский 

Он должен был подобрать надёжных и решительных исполнителей, создать из них мобильное и боеспособное отделение для того, чтобы совершать террористические акты против царствующих особ.

Именно этот отряд должен был физически уничтожить царскую фамилию. Замысел был вполне реальный и выполнимый. Надо полагать, что Пестель знал – кому поручить столь ответственное дело. Колесо истории должен был повернуть адъютант главнокомандующего Второй русской армией, двадцатипятилетний штабс-ротмистр, поэт, князь Александр Петрович Барятинский.

                       

Был ли создан такой отряд, мы не знаем. Историки упоминают только о намерениях, принятых им в общество шести членах, собраниях в его квартире. Арестовали его в конце декабря 1825 года. Он избежал четвертования, отсечения головы и повешения. Был осужден по первому разряду на вечную каторгу с известными позже смягчениями.

Через год после ареста оказался в Читинском остроге.

Бог, которого он громогласно осуждал и призывал разбить его алтарь, миловал князя и даровал ему жизнь. Князь и поэт, возомнивший себя русским Азазелем, воспитывался в иезуитском пансионе, в стенах которого, кстати, было взращено немало азазелей, вошедших в российскую историю в качестве первых революционеров, далёких от народа, а значит и Бога.

Родился князь в 1799 году. Чего же он добивался? Известно, что за отцом его в трёх губерниях империи числилось более 1000 душ крепостных? Побуждала поэта к уничтожению царской фамилии по его же словам – идея о свободе и конституции крестьян. История показывает и доказывает, что как первое, так и второе совершенно не нужны населению России, тем более – крестьянам. А что и с чем делать и кто и в чём виноват не знал и не знает никто, кроме Барятинского. Он утверждал, что виноват во всех бедах, которых он, наверное, не испытывал, Бог.

Вполне возможно, что при виде страданий русских крепостных его терзали моральные угрызения совести. Но выражал он их на французском языке.

Кстати, иезуитский пансион закрыли в 1815 году, а самих иезуитов изгнали из Санкт-Петербурга. В 1817 году князь поступил на военную службу. В 22 года он стал членом тайного общества. Подружился с Пестелем. Переводил «Русскую правду» на французский язык. На французском же писал стихи, пытался полемизировать с Вольтером. В мире царит зло, люди страдают. Бог, вдыхающий испарения дымящейся крови, не может быть благим, а потому его нет. Прочь выдуманного Бога! Он был искренним последователем материалистов 18 века, читал труды классических философов. Религия появилась естественным образом, в природе же нет ничего сверхъестественного, мир рационален.

Князь был одним из руководителей декабристов, он член двух тайных обществ. Отбывал срок в Читинском остроге, в Петровском Заводе, вышел на поселение в июле 1839 года. Было ему тогда всего 40 лет.

Древний род Барятинских в родстве со многими известными в России родами и восходит к самим Рюриковичам. Все Барятинские были известными государственными деятелями и военными.

Поселен был в Тобольске. Естественно, на каторге и ссылке князь не бедствовал. Оставаясь верным своим атеистическим убеждениям, он продолжал полемизировать с религиозными декабристами и в остроге.

При выходе на поселение родичи собрали ему 950 рублей. В те времена фунт говядины стоил 3 копейки. Исследователи пишут, что князь болел и пытался лечиться на местных минеральных водах.

Его борьба с Богом закончилась 19 августа 1844 года в больнице Тобольска.

Исследователи не пишут о его семье, детях. Скорее всего, он не был женат. Есть его стихи в альбом светским дамам. Более всего он представлен своей политической деятельностью, философским мировоззрением и литературными записями на французском языке.

В истории он остался как декабрист, князь и русский поэт. Но стихи его на русский язык переводят с французского. Отвергая Творца, однажды он записал: «В лоне смерти бесконечно рождается жизнь».

В. Азаровский